Job va plus loin en accusant Dieu d'être responsable de l'injustice sociale, permettant aux criminels de régner et aux juges de fermer les yeux. Il voit Dieu comme l'ultime cause de tout mal.
Lutter contre l'injustice et la corruption, et ne pas rester passif face au mal, tout en reconnaissant la complexité de la question du mal dans le monde.
Dans ce chapitre
Voir tout →Même si j’ai raison, ce que je pourrais dire me donnerait tort, et me condamnerait malgré mon innocence.
21Suis-je innocent? Je ne me connais pas moi-même. Je suis dégoûté de la vie.
22Tout est pareil, c’est pourquoi je le dis: Dieu supprime aussi bien innocent ou coupable.
23Quand une catastrophe arrive tout à coup et tue des innocents, Dieu n’a que moqueries pour toutes leurs détresses!
25Et mes jours ont passé plus vite qu’un coureur, ils se sont tous enfuis sans voir aucun bonheur,
26glissant rapidement comme un bateau de joncs, comme un aigle qui fonce du ciel sur sa proie.
27Si je me dis: il faut oublier mes soucis, cesser d’être morose et me mettre à sourire,
28je reste tourmenté par toutes mes souffrances, et je sais que toi, Dieu, ne m’acquitteras pas.
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Explorer →"Pourtant nous sommes tous de la même race! Nos enfants ne sont pas différents de ceux de nos compatriotes! Mais nous sommes contraints de les livrer à l’esclavage, certaines de nos filles y sont déjà réduites; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent déjà à nos créanciers.»"
"Tous sont rebelles, tous sans exception sont corrompus. Aucun n’agit comme il faut, pas même un seul."
"Ne faussez pas le cours de la justice; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles même les plus clairvoyants et pervertissent les décisions des justes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.