Job, dans son amertume, affirme que Dieu ne fait pas de distinction entre l'innocent et le coupable dans sa destruction, remettant en question la justice divine et son impartialité.
Questionner les notions de justice et de destin, et chercher à comprendre la complexité du mal dans le monde, sans accepter les réponses simplistes.
Dans ce chapitre
Voir tout →il ne me permet pas de reprendre mon souffle, mais jusqu’à la nausée me gave d’amertume.
19Faut-il nous affronter? Il est trop fort pour moi! Faut-il aller en jugement? Mais voudra-t-il me convoquer au tribunal?
20Même si j’ai raison, ce que je pourrais dire me donnerait tort, et me condamnerait malgré mon innocence.
21Suis-je innocent? Je ne me connais pas moi-même. Je suis dégoûté de la vie.
23Quand une catastrophe arrive tout à coup et tue des innocents, Dieu n’a que moqueries pour toutes leurs détresses!
24Quand un pays tombe au pouvoir d’un criminel, Dieu oblige les juges à fermer les yeux! Car si ce n’est pas lui, qui donc?
25Et mes jours ont passé plus vite qu’un coureur, ils se sont tous enfuis sans voir aucun bonheur,
26glissant rapidement comme un bateau de joncs, comme un aigle qui fonce du ciel sur sa proie.
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Explorer →"En fait, est-ce moi qu’ils blessent? demande le Seigneur. Non, c’est eux-mêmes, pour leur propre honte.»"
"Puis montre qu’elle est assiégée: creuse des tranchées, élève des remblais, place des lignes d’attaque et des machines de guerre tout autour d’elle."
"Ne les écoutez pas; soumettez-vous plutôt au roi de Babylone, et ainsi vous aurez la vie sauve. Pourquoi faudrait-il que cette ville devienne un tas de ruines?”»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.