Ce verset explique la condition actuelle de la création : elle est soumise à la futilité et à la dégradation, non par sa propre faute, mais par une décision divine suite au péché humain. Cependant, cette soumission est accompagnée d'une promesse d'espérance.
Reconnaissez la fragilité de la création et la nécessité de sa rédemption, tout en gardant l'espérance en la restauration divine promise.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’Esprit de Dieu atteste lui-même à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
17Nous sommes ses enfants, donc nous aurons aussi part aux biens que Dieu a promis à son peuple, nous y aurons part avec le Christ; car si nous souffrons avec lui, nous serons aussi avec lui dans sa gloire.
18J’estime que nos souffrances du temps présent ne sont pas comparables à la gloire que Dieu nous révélera.
19La création entière attend avec impatience le moment où Dieu révélera ses enfants.
21c’est que la création elle-même sera libérée un jour du pouvoir destructeur qui la tient en esclavage et qu’elle aura part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
22Nous savons, en effet, que maintenant encore la création entière gémit et souffre comme une femme qui accouche.
23Mais pas seulement la création: nous qui avons déjà l’Esprit Saint comme première part des dons de Dieu, nous gémissons aussi intérieurement en attendant que Dieu fasse de nous ses enfants et nous accorde une délivrance totale.
24Car nous avons été sauvés, mais en espérance seulement. Si l’on voit ce que l’on espère, ce n’est plus de l’espérance: qui donc espérerait encore ce qu’il voit?
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Explorer →"Dieu fit ainsi les diverses espèces d’animaux sauvages, d’animaux domestiques et de petites bêtes. Et il constata que c’était une bonne chose."
"Car moi, le Seigneur, je sais bien quels projets je forme pour vous; et je vous l’affirme: ce ne sont pas des projets de malheur mais des projets de bonheur. Je veux vous donner un avenir à espérer."
"Tu l’avais couverte de l’océan comme d’un manteau, les eaux montaient jusqu’au sommet des montagnes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.