Ce verset enseigne l'interdépendance des commandements divins. Enfreindre un seul commandement, même en respectant les autres, équivaut à une transgression de l'ensemble de la loi, car la loi est une unité.
Vise l'obéissance complète à la volonté de Dieu, comprenant que chaque commandement est important et que la désobéissance à un seul a des implications pour l'ensemble de ta marche spirituelle.
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6
Mais vous, vous méprisez le pauvre! Ceux qui vous oppriment et vous traînent devant les tribunaux, ce sont les riches, n’est-ce pas?
7Ce sont eux qui font insulte au beau nom qui vous a été donné.
8Certes, vous faites bien si vous accomplissez la loi du Royaume, telle que l’Écriture la présente: «Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.»
9Mais si vous agissez avec partialité, vous commettez un péché et la loi vous condamne parce que vous lui désobéissez.
11En effet, celui-là même qui a dit: «Ne commets pas d’adultère», a dit aussi: «Ne commets pas de meurtre.» Par conséquent, si tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu désobéis à la loi.
12Parlez et agissez donc en hommes destinés à être jugés par la loi qui procure la liberté.
13En effet, Dieu sera sans pitié quand il jugera celui qui n’aura pas eu pitié des autres; mais celui qui fait preuve de pitié n’a plus rien à craindre du jugement.
14Mes frères, à quoi cela sert-il à quelqu’un de dire: «J’ai la foi», s’il ne le prouve pas par ses actes? Cette foi peut-elle le sauver?
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre de Jacques
Nouveau Testament
Épître de sagesse / Éthique
La lettre de Jacques est la plus pratique du Nouveau Testament, insistant sur les fruits concrets de la foi : "La foi sans les œuvres est morte" (2:26). Elle dénonce le favoritisme envers les riches, promeut la sagesse d'en haut et appelle à maîtriser la langue. C'est la lettre de l'éthique sociale chrétienne.
Auteur / Tradition
Jacques, frère du Seigneur
Période
Env. 48–62 apr. J.-C.