Ce verset établit un lien direct entre la miséricorde que l'on montre aux autres et la miséricorde que l'on recevra de Dieu. Ceux qui sont impitoyables seront jugés sans pitié, tandis que ceux qui pratiquent la miséricorde peuvent affronter le jugement avec confiance.
Pratique la miséricorde et la compassion envers tous, car c'est par cette voie que tu trouveras la grâce et la confiance face au jugement divin.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais si vous agissez avec partialité, vous commettez un péché et la loi vous condamne parce que vous lui désobéissez.
10Car si quelqu’un pèche contre un seul commandement de la loi, tout en observant les autres, il se rend coupable à l’égard de tous.
11En effet, celui-là même qui a dit: «Ne commets pas d’adultère», a dit aussi: «Ne commets pas de meurtre.» Par conséquent, si tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu désobéis à la loi.
12Parlez et agissez donc en hommes destinés à être jugés par la loi qui procure la liberté.
14Mes frères, à quoi cela sert-il à quelqu’un de dire: «J’ai la foi», s’il ne le prouve pas par ses actes? Cette foi peut-elle le sauver?
15Supposez qu’un frère ou une sœur n’aient pas de quoi se vêtir ni de quoi manger chaque jour.
16A quoi cela sert-il que vous leur disiez: «Au revoir, portez-vous bien; habillez-vous chaudement et mangez à votre faim!», si vous ne leur donnez pas ce qui est nécessaire pour vivre?
17Il en est ainsi de la foi: si elle ne se manifeste pas par des actes, elle n’est qu’une chose morte.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre de Jacques
Nouveau Testament
La lettre de Jacques est la plus pratique du Nouveau Testament, insistant sur les fruits concrets de la foi : "La foi sans les œuvres est morte" (2:26). Elle dénonce le favoritisme envers les riches, promeut la sagesse d'en haut et appelle à maîtriser la langue. C'est la lettre de l'éthique sociale chrétienne.