Ce verset exhorte les croyants à vivre et à parler en accord avec la 'loi qui procure la liberté', c'est-à-dire la loi de Christ basée sur l'amour et la grâce, en se souvenant qu'ils seront jugés selon cette norme.
Laisse la loi de l'amour et de la liberté guider tes paroles et tes actions, en te rappelant que tu rendras compte de la manière dont tu as vécu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Certes, vous faites bien si vous accomplissez la loi du Royaume, telle que l’Écriture la présente: «Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.»
9Mais si vous agissez avec partialité, vous commettez un péché et la loi vous condamne parce que vous lui désobéissez.
10Car si quelqu’un pèche contre un seul commandement de la loi, tout en observant les autres, il se rend coupable à l’égard de tous.
11En effet, celui-là même qui a dit: «Ne commets pas d’adultère», a dit aussi: «Ne commets pas de meurtre.» Par conséquent, si tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu désobéis à la loi.
13En effet, Dieu sera sans pitié quand il jugera celui qui n’aura pas eu pitié des autres; mais celui qui fait preuve de pitié n’a plus rien à craindre du jugement.
14Mes frères, à quoi cela sert-il à quelqu’un de dire: «J’ai la foi», s’il ne le prouve pas par ses actes? Cette foi peut-elle le sauver?
15Supposez qu’un frère ou une sœur n’aient pas de quoi se vêtir ni de quoi manger chaque jour.
16A quoi cela sert-il que vous leur disiez: «Au revoir, portez-vous bien; habillez-vous chaudement et mangez à votre faim!», si vous ne leur donnez pas ce qui est nécessaire pour vivre?
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Explorer →"«Voici ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Par ma vie, le roi a rompu le traité qu’il avait juré d’observer devant moi, et je lui en ferai subir les conséquences."
"Mais maintenant écoute bien, malheureuse Jérusalem, toi qui es ivre, mais non de vin:"
"Ensuite dirige ton regard vers Jérusalem assiégée, étends vers elle ton bras nu et prononce de ma part des menaces contre la ville."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre de Jacques
Nouveau Testament
La lettre de Jacques est la plus pratique du Nouveau Testament, insistant sur les fruits concrets de la foi : "La foi sans les œuvres est morte" (2:26). Elle dénonce le favoritisme envers les riches, promeut la sagesse d'en haut et appelle à maîtriser la langue. C'est la lettre de l'éthique sociale chrétienne.