Ce verset clarifie que la partialité n'est pas une simple erreur, mais un péché qui viole la loi de l'amour et entraîne la condamnation. Il souligne la gravité de cette attitude aux yeux de Dieu.
Évite toute forme de partialité, car elle est une transgression directe des commandements divins et compromet ta relation avec Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Écoutez, mes chers frères: Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour qu’ils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment.
6Mais vous, vous méprisez le pauvre! Ceux qui vous oppriment et vous traînent devant les tribunaux, ce sont les riches, n’est-ce pas?
7Ce sont eux qui font insulte au beau nom qui vous a été donné.
8Certes, vous faites bien si vous accomplissez la loi du Royaume, telle que l’Écriture la présente: «Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.»
10Car si quelqu’un pèche contre un seul commandement de la loi, tout en observant les autres, il se rend coupable à l’égard de tous.
11En effet, celui-là même qui a dit: «Ne commets pas d’adultère», a dit aussi: «Ne commets pas de meurtre.» Par conséquent, si tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu désobéis à la loi.
12Parlez et agissez donc en hommes destinés à être jugés par la loi qui procure la liberté.
13En effet, Dieu sera sans pitié quand il jugera celui qui n’aura pas eu pitié des autres; mais celui qui fait preuve de pitié n’a plus rien à craindre du jugement.
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Explorer →"Elle aussi éprouva du désir pour les gouverneurs et les magistrats assyriens, ses voisins magnifiquement vêtus, qui étaient d’habiles cavaliers et des hommes jeunes et séduisants."
"Ils ne renoncèrent pas non plus à leurs meurtres, leur magie, leur immoralité et leurs vols."
"Contre qui Dieu a-t-il été en colère pendant quarante ans? Contre ceux qui avaient péché, et qui moururent dans le désert."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre de Jacques
Nouveau Testament
La lettre de Jacques est la plus pratique du Nouveau Testament, insistant sur les fruits concrets de la foi : "La foi sans les œuvres est morte" (2:26). Elle dénonce le favoritisme envers les riches, promeut la sagesse d'en haut et appelle à maîtriser la langue. C'est la lettre de l'éthique sociale chrétienne.