Le narrateur conclut cette série d'oppositions avec les émotions et les conflits les plus profonds de l'humanité, montrant que même l'amour, la haine, la guerre et la paix ont leur place dans le grand schéma du temps.
Cherchez la paix et l'amour, tout en reconnaissant que la vie peut aussi inclure des moments de conflit et de haine.
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Il y a un temps pour pleurer et un temps pour rire; un temps pour gémir et un temps pour danser.
5Il y a un temps pour jeter des pierres et un temps pour les ramasser. Il y a un temps pour donner des baisers et un temps pour refuser d’en donner.
6Il y a un temps pour chercher et un temps pour perdre; un temps pour conserver et un temps pour jeter;
7un temps pour déchirer et un temps pour coudre. Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler.
9Quel profit celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
10J’ai considéré les occupations que Dieu a imposées aux humains.
11Dieu a établi pour chaque événement le moment qui convient. Il nous a aussi donné le désir de connaître à la fois le passé et l’avenir. Pourtant nous ne parvenons pas à connaître l’œuvre de Dieu dans sa totalité.
12J’en ai conclu qu’il n’y a rien de mieux pour les humains que d’éprouver du plaisir et de vivre dans le bien-être.
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Job
9:26
"glissant rapidement comme un bateau de joncs, comme un aigle qui fonce du ciel sur sa proie."
Évangile selon Matthieu
6:10
"que ton Règne vienne; que chacun, sur la terre, fasse ta volonté comme elle est faite dans le ciel."
Évangile selon Luc
21:29
"Puis Jésus leur dit cette parabole: «Regardez le figuier et tous les autres arbres:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Littérature de sagesse / Réflexion philosophique
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.
Auteur / Tradition
Qohéleth (attribué à Salomon)
Période
Env. IIIe s. av. J.-C.