Le narrateur illustre les moments de destruction et de réparation, ainsi que l'importance du silence et de la parole, soulignant la nécessité d'un équilibre et d'un timing approprié.
Apprenez l'art de la communication, sachant quand parler et quand écouter, et quand réparer ou laisser aller.
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un temps pour tuer et un temps pour soigner les blessures; un temps pour démolir et un temps pour construire.
4Il y a un temps pour pleurer et un temps pour rire; un temps pour gémir et un temps pour danser.
5Il y a un temps pour jeter des pierres et un temps pour les ramasser. Il y a un temps pour donner des baisers et un temps pour refuser d’en donner.
6Il y a un temps pour chercher et un temps pour perdre; un temps pour conserver et un temps pour jeter;
8Il y a un temps pour aimer et un temps pour haïr; un temps pour la guerre et un temps pour la paix.
9Quel profit celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
10J’ai considéré les occupations que Dieu a imposées aux humains.
11Dieu a établi pour chaque événement le moment qui convient. Il nous a aussi donné le désir de connaître à la fois le passé et l’avenir. Pourtant nous ne parvenons pas à connaître l’œuvre de Dieu dans sa totalité.
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Proverbes
10:8
"Qui a l’esprit sage accepte de recevoir des directives. Celui qui parle à tort et à travers court à sa perte."
#Discernement
Exode
28:30
"Toi, Moïse, tu déposeras dans le pectoral du jugement l’Ourim et le Toummim, afin qu’Aaron les ait sur sa poitrine lorsqu’il se présentera devant moi; en effet Aaron devra toujours les porter sur lui en de telles occasions, afin de pouvoir connaître ma volonté à l’égard des Israélites.»"
#Discernement
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
6:11
"Des paroles à n’en plus finir, c’est comme de la fumée sans fin. Qu’y gagne-t-on?"
#Communication
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Littérature de sagesse / Réflexion philosophique
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.
Auteur / Tradition
Qohéleth (attribué à Salomon)
Période
Env. IIIe s. av. J.-C.