Le narrateur met en évidence les contrastes émotionnels de l'existence humaine, affirmant qu'il y a un moment approprié pour exprimer la tristesse et un autre pour la joie.
Permettez-vous de ressentir et d'exprimer toutes les émotions, reconnaissant qu'elles font partie intégrante de l'expérience humaine.
Dans ce chapitre
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1
Tout ce qui se produit dans le monde arrive en son temps.
2Il y a un temps pour naître et un temps pour mourir; un temps pour planter et un temps pour arracher les plantes;
3un temps pour tuer et un temps pour soigner les blessures; un temps pour démolir et un temps pour construire.
5Il y a un temps pour jeter des pierres et un temps pour les ramasser. Il y a un temps pour donner des baisers et un temps pour refuser d’en donner.
6Il y a un temps pour chercher et un temps pour perdre; un temps pour conserver et un temps pour jeter;
7un temps pour déchirer et un temps pour coudre. Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler.
8Il y a un temps pour aimer et un temps pour haïr; un temps pour la guerre et un temps pour la paix.
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Littérature de sagesse / Réflexion philosophique
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.
Auteur / Tradition
Qohéleth (attribué à Salomon)
Période
Env. IIIe s. av. J.-C.