Moïse, le prêtre Élazar et les autres dirigeants d'Israël sortent du camp pour accueillir les troupes revenant de la campagne contre les Madianites.
Reconnaître le rôle des leaders dans l'accueil et l'évaluation des retours de mission.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils firent prisonniers les femmes et les enfants des Madianites, et s’approprièrent leurs bêtes de somme, leurs troupeaux et tous leurs biens.
10Ils incendièrent leurs villes et leurs campements,
11puis s’en allèrent avec le butin, les gens et les bêtes dont ils s’étaient emparés.
12Ils amenèrent le tout au camp situé dans les plaines de Moab, près du Jourdain et en face de Jéricho, pour le présenter à Moïse, au prêtre Élazar et à toute la communauté d’Israël.
14Moïse se mit en colère contre les commandants de régiments et de compagnies qui revenaient de cette campagne. Il leur dit:
15«Quoi! vous avez laissé la vie aux femmes!
16Vous le savez bien, pourtant, ce sont des femmes madianites qui, sur les conseils de Balaam, ont poussé les Israélites à commettre des fautes graves envers le Seigneur, lors de l’affaire de Péor; et à la suite de cela un fléau s’est abattu sur le peuple du Seigneur.
17Eh bien maintenant, tuez tous les garçons, de même que toutes les femmes qui ont été mariées.
Sur le même thème
Explorer →"Ces chefs de bandes, avec leurs hommes, vinrent donc rejoindre Guedalia à Mispa; c’étaient Ismaël, fils de Netania, Yohanan et Yonatan, tous deux fils de Caréa, Seraya, fils de Tanehoumeth, les fils d’Éfaï de Netofa et Yazania de Maaka."
"Moïse donna des ordres à leur sujet au prêtre Élazar, à Josué, fils de Noun, et aux chefs de familles des diverses tribus d’Israël."
"Y a-t-il un seul membre des autorités ou un seul des Pharisiens qui ait cru en lui?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.