L'ordre de purification s'étend aux objets et aux vêtements qui ont pu être contaminés par le contact avec les morts ou l'ennemi, incluant divers matériaux.
Apprécier la minutie des règles de pureté qui s'appliquent non seulement aux personnes mais aussi aux biens matériels.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vous le savez bien, pourtant, ce sont des femmes madianites qui, sur les conseils de Balaam, ont poussé les Israélites à commettre des fautes graves envers le Seigneur, lors de l’affaire de Péor; et à la suite de cela un fléau s’est abattu sur le peuple du Seigneur.
17Eh bien maintenant, tuez tous les garçons, de même que toutes les femmes qui ont été mariées.
18Mais vous pouvez garder pour vous toutes les filles encore vierges.
19Tous ceux d’entre vous qui ont tué quelqu’un ou touché un cadavre doivent demeurer sept jours hors du camp; ils devront se purifier le troisième et le septième jour. Cet ordre concerne aussi vos prisonnières.
21Puis le prêtre Élazar dit aux hommes qui avaient participé au combat: «Voici les règles que le Seigneur a communiquées à Moïse:
22“Les objets en or, en argent, en cuivre, en fer, en étain ou en plomb,
23c’est-à-dire les objets qui ne brûlent pas, vous les purifierez par le feu, puis vous les tremperez dans l’eau de purification. Ce qui brûle, vous vous contenterez de le tremper dans l’eau de purification.
24Après avoir lavé vos vêtements le septième jour, vous serez purs et vous pourrez regagner le camp.”»
Sur le même thème
Explorer →"Ils le clouèrent sur la croix et se partagèrent ses vêtements en tirant au sort."
"On confectionnera pour Aaron de majestueux vêtements sacrés."
"Le Seigneur fit à l’homme et à sa femme des vêtements de peaux de bête et les en habilla."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.