David consulta Dieu avant d'attaquer les Philistins, demandant si le Seigneur les lui livrerait. Dieu lui répondit d'attaquer, promettant la victoire, illustrant l'importance de la guidance divine dans la guerre.
Chercher la sagesse et la direction divine avant de prendre des décisions importantes, surtout dans les moments de conflit.
Dans ce chapitre
Voir tout →Noga, Néfeg, Yafia,
7Élichama, Beéliada et Éliféleth.
8Les Philistins apprirent que David avait été consacré roi de l’ensemble d’Israël; alors ils se mirent tous en campagne pour s’emparer de lui. David en fut informé et marcha à leur rencontre.
9Les Philistins arrivèrent et ravagèrent la vallée des Refaïtes.
11Les Philistins s’avancèrent jusqu’à Baal-Perassim, où David les battit. David déclara: «Par ma main, Dieu a fait une brèche dans les rangs de mes ennemis, comme un torrent dans une digue.» – De là vient le nom donné à cet endroit, Baal-Perassim, ce qui signifie “le Maître des Brèches”. –
12Les Philistins, en fuyant, avaient abandonné sur place les statues de leurs dieux; David ordonna qu’on les brûle.
13Les Philistins recommencèrent à ravager la vallée des Refaïtes.
14David consulta de nouveau Dieu, qui lui dit: «Ne les attaque pas par derrière, fais un détour à bonne distance et approche-toi d’eux aux abords de la forêt de micocouliers.
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Explorer →"Nos ancêtres ont conquis le pays, et ce n’est pas grâce à leur épée; ce ne sont pas leurs bras qui leur ont assuré le succès. Mais c’est ton intervention en force, et ta présence accueillante, et ton amour pour eux."
"Mais loué soit Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!"
"Si au contraire ils nous disent: “Montez vers nous”, nous monterons, car ce sera pour nous le signe que le Seigneur les livre en notre pouvoir.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.