La liste des fils de David nés à Jérusalem se conclut avec Élichama, Beéliada et Éliféleth, complétant le tableau de sa descendance royale.
Apprécier la richesse et la diversité des membres de sa famille.
Dans ce chapitre
Voir tout →A Jérusalem, David épousa encore d’autres femmes dont il eut d’autres fils et filles.
4Voici la liste de ses fils nés à Jérusalem: Chammoua, Chobab, Natan, Salomon,
5Ibar, Élichoua, Elpéleth,
6Noga, Néfeg, Yafia,
8Les Philistins apprirent que David avait été consacré roi de l’ensemble d’Israël; alors ils se mirent tous en campagne pour s’emparer de lui. David en fut informé et marcha à leur rencontre.
9Les Philistins arrivèrent et ravagèrent la vallée des Refaïtes.
10David consulta Dieu: «Dois-je aller attaquer les Philistins? demanda-t-il. Les livreras-tu en mon pouvoir?» – «Va les attaquer! répondit le Seigneur. Je te les livrerai.»
11Les Philistins s’avancèrent jusqu’à Baal-Perassim, où David les battit. David déclara: «Par ma main, Dieu a fait une brèche dans les rangs de mes ennemis, comme un torrent dans une digue.» – De là vient le nom donné à cet endroit, Baal-Perassim, ce qui signifie “le Maître des Brèches”. –
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Explorer →"il enleva l’anneau royal qu’il avait repris à Haman et le donna à Mardochée. En outre, Esther chargea celui-ci de gérer les biens de Haman."
"«Que pensez-vous du Messie? De qui est-il le descendant?» – «Il est le descendant de David», lui répondirent-ils."
"Toutefois celui-ci répondit à Daniel: «C’est Sa Majesté le roi lui-même qui a prescrit ce que vous devez manger et boire. J’ai peur qu’il ne vous trouve pas aussi bonne mine qu’aux autres jeunes gens de votre âge; ainsi, à cause de vous, le roi pourrait me faire couper la tête.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.