Ce verset relate l'épisode du dénombrement incomplet de la population par Joab, qui fut interrompu par la colère divine, expliquant pourquoi le chiffre total n'est pas enregistré et soulignant les conséquences de désobéir à la volonté de Dieu.
Réfléchir aux conséquences de ses actions et chercher à comprendre la volonté divine ou les principes éthiques avant d'agir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tribu d’Éfraïm: Osée, fils d’Azazia. Demi-tribu occidentale de Manassé: Joël, fils de Pedaya.
21Demi-tribu orientale de Manassé, installée en Galaad: Iddo, fils de Zacharie. Tribu de Benjamin: Yassiel, fils d’Abner.
22Tribu de Dan: Azarel, fils de Yeroam. Tels étaient les chefs des tribus d’Israël.
23David ne fit pas dénombrer les jeunes de vingt ans et au-dessous, car le Seigneur avait annoncé qu’il rendrait les Israélites aussi nombreux que les étoiles du ciel.
25Azmaveth, fils d’Adiel, était intendant du trésor royal. Yonatan, fils d’Ozias, était intendant des réserves entreposées dans le pays, tant dans les villes que dans les villages et les postes de garde.
26Ezri, fils de Keloub, était responsable des ouvriers agricoles travaillant dans le pays.
27Chiméi, de Rama, était intendant des vignobles. Zabdi, de Chefam, était intendant des réserves de vin provenant de ces vignobles.
28Baal-Hanan, de Beth-Guéder, était intendant des plantations d’oliviers et de sycomores dans le Bas-Pays. Yoach était intendant des réserves d’huile.
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Explorer →"Il y a longtemps déjà que le bûcher est en place – pour le roi, lui aussi –. On l’a préparé dans un espace rond, large et profond où flambera le feu, avec du bois en quantité. Alors le souffle du Seigneur y mettra le feu, comme un torrent de soufre enflammé."
"Rempli de colère, le Seigneur s’en alla."
"On aura beau sonner de la trompette et tout préparer, pas un homme ne se rendra au combat, car ma colère est dirigée contre le peuple entier.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.