Le psalmiste appelle Dieu à se souvenir de la trahison et de la cruauté des Édomites, qui se sont réjouis de la chute de Jérusalem et ont encouragé sa destruction totale, demandant justice.
Cherchez la justice pour les torts subis et n'oubliez pas les actes de trahison ou de cruauté, en œuvrant pour la réparation et la vérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →
3
Et là, ceux qui nous avaient déportés osaient nous réclamer des cantiques; nos persécuteurs exigeaient de nous des chants joyeux: «Chantez-nous, disaient-ils, un des cantiques de Sion!»
4– Mais comment pourrions-nous chanter un cantique du Seigneur sur une terre étrangère?
5O Jérusalem, si jamais je t’oublie, eh bien, que ma main droite se paralyse!
6Si je cesse de penser à toi, si je ne fais pas de toi ma suprême joie, eh bien, que ma langue se colle à mon palais!
8Et toi, Babylone, bientôt ravagée, heureux ceux qui te rendront le mal que tu nous as fait!
9Heureux ceux qui saisiront tes jeunes enfants pour les écraser contre le rocher!
Sur le même thème
Explorer →
Deuxième livre des Rois
14:7
"Ce fut aussi Amassia qui battit dix mille soldats édomites dans la vallée du Sel; au cours du combat, il s’empara de la ville de Séla, à laquelle il donna le nom de Yoctéel, nom qu’elle porte encore aujourd’hui."
#Édomites
Évangile selon Matthieu
26:21
"Pendant qu’ils mangeaient, Jésus dit: «Je vous le déclare, c’est la vérité: l’un de vous me trahira.»"
#Trahison
Deutéronome
32:41
"j’aiguise et je polis mon épée, je brandis déjà la punition, je vais tirer vengeance de mes adversaires et payer de retour ceux qui me haïssent."
#Vengeance
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)