Le psalmiste jure une loyauté indéfectible à Jérusalem, souhaitant une punition physique sévère (paralysie de la main droite, essentielle pour jouer de la harpe) s'il venait à l'oublier.
Restez fidèle à vos racines, à vos valeurs et à ce qui est essentiel pour votre identité, même face à l'adversité, en honorant vos engagements profonds.
Dans ce chapitre
Voir tout →Assis au bord des fleuves à Babylone, nous pleurions en évoquant Sion.
2Nous laissions nos guitares suspendues aux arbres de la rive.
3Et là, ceux qui nous avaient déportés osaient nous réclamer des cantiques; nos persécuteurs exigeaient de nous des chants joyeux: «Chantez-nous, disaient-ils, un des cantiques de Sion!»
4– Mais comment pourrions-nous chanter un cantique du Seigneur sur une terre étrangère?
6Si je cesse de penser à toi, si je ne fais pas de toi ma suprême joie, eh bien, que ma langue se colle à mon palais!
7Seigneur, n’oublie pas ce qu’ont fait les Édomites le jour où Jérusalem fut prise: «Rasez la ville, criaient-ils, rasez-la jusqu’à ses fondations!»
8Et toi, Babylone, bientôt ravagée, heureux ceux qui te rendront le mal que tu nous as fait!
9Heureux ceux qui saisiront tes jeunes enfants pour les écraser contre le rocher!
Sur le même thème
Explorer →"Les premiers à regagner leur ville pour reprendre possession de leurs biens furent des laïcs israélites, puis les prêtres, les lévites et les gens s’occupant du temple."
"Mais la Jérusalem céleste est libre et c’est elle notre mère."
"Message intitulé “La vallée de la vision”. Que t’arrive-t-il, Jérusalem? Pourquoi toute ta population est-elle montée sur les terrasses?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.