Le psalmiste supplie Dieu de cesser de le frapper, car il est à bout de forces et ne peut plus supporter les coups de sa main. C'est un cri de détresse et une demande de répit face à une souffrance intense.
Lorsque vous êtes à bout de forces, n'hésitez pas à demander à Dieu un répit et un allègement de votre souffrance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il va, il vient, mais ce n’est qu’un mirage; il s’agite, mais ce n’est que du vent. Il amasse des biens, mais sans savoir qui les recueillera.
8Alors, Seigneur, à quoi puis-je m’attendre? Tu es le seul sur qui je puisse compter.
9Délivre-moi de tous ceux qui me trahissent; ne laisse pas les sots rire de moi.
10Je reste donc muet, je ne proteste plus, puisque c’est toi qui m’as mis dans cet état.
12Tu corriges l’homme en punissant ses fautes; comme un ver dans le fruit, tu ronges ce qu’il aime. L’homme: du vent, rien de plus. Pause
13Seigneur, écoute ma prière, sois attentif à mon appel, ne reste pas indifférent à mes larmes, car je ne suis chez toi qu’un étranger, un homme sans droit, comme tous mes ancêtres.
14Laisse-moi un peu de répit, pour que je retrouve le sourire avant de m’en aller et de n’être plus rien.
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Explorer →"Un homme appelé Jaïrus arriva alors. Il était chef de la synagogue locale. Il se jeta aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui,"
"Quand ils arrivèrent là où était la foule, un homme s’approcha de Jésus, se mit à genoux devant lui"
"La détresse et l’angoisse frapperont tous ceux qui font le mal, les Juifs d’abord, mais aussi les non-Juifs."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.