Le psalmiste rappelle à Dieu la fragilité et la brièveté de la vie humaine, soulignant l'absurdité d'une existence qui semble destinée au néant sans l'intervention divine. C'est un appel à la compassion de Dieu face à la condition mortelle de l'homme.
Méditer sur la brièveté de la vie pour en apprécier chaque instant et chercher un sens plus profond en Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tu as rendu ses armes inefficaces, tu ne l’as pas soutenu dans la bataille.
45Tu lui as fait perdre sa splendeur, tu as renversé son trône à terre.
46Tu as abrégé sa jeunesse, tu l’as couvert d’humiliation. Pause
47Seigneur, te cacheras-tu encore longtemps? Jusqu’à quand seras-tu flambant de colère?
49Y a-t-il un homme capable de vivre sans voir jamais sa fin, ou d’arracher sa propre vie aux griffes de la mort? Pause
50Seigneur, où sont passées tes bontés d’autrefois, et les promesses que, dans ta fidélité, tu avais faites à David?
51Seigneur, n’oublie pas le déshonneur qui pèse sur tes serviteurs. N’oublie pas que je porte la charge de tous ces gens.
52Tes ennemis, Seigneur, jettent le déshonneur, oui le déshonneur sur les pas du roi que tu as consacré.
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Explorer →"Quelques largeurs de main, c’est toute la mesure de ce que tu me donnes à vivre. Devant toi, mon existence est comme rien. Même bien vivant, l’homme n’est qu’un souffle. Pause"
"Nous sommes nés d’hier, et nous ne savons rien; notre vie sur la terre est une ombre qui passe."
"à plus forte raison ne peut-il se fier à ces pauvres humains, créatures d’argile, dont le corps est poussière, et qu’on peut écraser plus vite qu’une mite!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.