Le psalmiste supplie Dieu de ne pas oublier l'humiliation subie par ses serviteurs et exprime sa propre charge de responsabilité pour le peuple. C'est un appel à la compassion divine face à la souffrance et à la honte collective.
Intercéder pour ceux qui souffrent et portent des fardeaux, et demander à Dieu de se souvenir de leur détresse.
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47
Seigneur, te cacheras-tu encore longtemps? Jusqu’à quand seras-tu flambant de colère?
48Souviens-toi de moi, la vie est si courte! On dirait que tu as créé les humains pour les envoyer au néant!
49Y a-t-il un homme capable de vivre sans voir jamais sa fin, ou d’arracher sa propre vie aux griffes de la mort? Pause
50Seigneur, où sont passées tes bontés d’autrefois, et les promesses que, dans ta fidélité, tu avais faites à David?
52Tes ennemis, Seigneur, jettent le déshonneur, oui le déshonneur sur les pas du roi que tu as consacré.
53Merci au Seigneur, pour toujours! Amen, oui, qu’il en soit bien ainsi!
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Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)