Ce verset pose des questions rhétoriques sur l'inévitabilité de la mort et l'impuissance humaine face à elle. Il souligne que personne ne peut échapper à la mort par ses propres moyens, renforçant l'appel à l'intervention divine. La 'Pause' marque une nouvelle transition.
Reconnaître notre mortalité et chercher la vie éternelle et le salut en Dieu, le seul capable de vaincre la mort.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tu lui as fait perdre sa splendeur, tu as renversé son trône à terre.
46Tu as abrégé sa jeunesse, tu l’as couvert d’humiliation. Pause
47Seigneur, te cacheras-tu encore longtemps? Jusqu’à quand seras-tu flambant de colère?
48Souviens-toi de moi, la vie est si courte! On dirait que tu as créé les humains pour les envoyer au néant!
50Seigneur, où sont passées tes bontés d’autrefois, et les promesses que, dans ta fidélité, tu avais faites à David?
51Seigneur, n’oublie pas le déshonneur qui pèse sur tes serviteurs. N’oublie pas que je porte la charge de tous ces gens.
52Tes ennemis, Seigneur, jettent le déshonneur, oui le déshonneur sur les pas du roi que tu as consacré.
53Merci au Seigneur, pour toujours! Amen, oui, qu’il en soit bien ainsi!
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Explorer →"Que pourrait-il donner pour racheter sa vie?"
"Quand les disciples entendirent ces mots, ils furent très étonnés et dirent: «Mais qui donc peut être sauvé?»"
"Pourras-tu lui passer un jonc dans les narines, lui percer la mâchoire à l’aide d’un crochet?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.