Dieu dénonce les dirigeants de son peuple comme des oppresseurs avides et des guides égarants, qui mènent le peuple dans la mauvaise direction.
Soyez vigilant face aux dirigeants qui exploitent et égarent, et cherchez des guides qui vous mènent sur le droit chemin.
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8
Jérusalem a trébuché, Juda est à terre. En paroles et en actes ils s’opposent au Seigneur, ils le bravent en face.
9Leur partialité les accuse. Comme les gens de Sodome ils commettent leurs crimes au grand jour, sans même les cacher. Hélas pour eux, ils préparent leur propre malheur!
10Vous pouvez le dire: pour les fidèles tout ira bien; ce qu’ils ont fait leur profitera.
11Mais quel triste sort pour les méchants! Tout ira mal pour eux; on les traitera selon ce qu’ils ont fait.
13Le Seigneur est prêt pour un procès, il est en place pour juger son peuple.
14Il fait passer en justice les conseillers et les chefs de son peuple: «C’est vous qui avez ravagé la vigne; vous avez rempli vos maisons de ce que vous avez pris aux pauvres.
15De quel droit écrasez-vous mon peuple et faites-vous violence aux pauvres, demande le Seigneur, le Dieu de l’univers?»
16«Les dames de Jérusalem sont bien fières, dit le Seigneur; elles marchent le cou tendu, le regard provocant; elles vont à petits pas en faisant résonner les anneaux de leurs chevilles.»
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Job
22:9
"Tu as laissé partir des veuves les mains vides et privé l’orphelin de ses dernières forces."
Job
24:4
"Les malheureux sont bousculés hors du chemin, les pauvres du pays n’ont plus qu’à se cacher."
Deuxième livre des Chroniques
10:4
"«Ton père nous a toujours traités comme des esclaves. Si maintenant tu nous soulages un peu de ce fardeau qui pèse comme un joug sur nos épaules, nous sommes prêts à te servir.» –"
#Oppression
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Livre prophétique
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.
Auteur / Tradition
Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période
Env. 740–550 av. J.-C.