Élifaz continue d'énumérer les péchés de Job, l'accusant d'avoir négligé et opprimé les catégories les plus vulnérables de la société, les veuves et les orphelins, qui étaient sous la protection divine.
Protégez et soutenez les personnes vulnérables de votre communauté, en veillant à ce qu'elles ne soient pas exploitées et en leur offrant aide et réconfort.
Dans ce chapitre
Voir tout →
5
C’est plutôt pour punir tes innombrables torts et les fautes que tu ne cesses de commettre.
6Par exemple, tu as réclamé indûment un gage à ton prochain; tu lui as pris le seul manteau qu’il possédait.
7Tu as refusé un peu d’eau à l’assoiffé ou un morceau de pain à qui mourait de faim.
8Mais tu laissais les forts s’emparer du pays et les favoris du pouvoir s’y installer.
10C’est pourquoi te voilà cerné, pris au filet, et soudain assailli par une peur terrible.
11La nuit tombe sur toi et tu n’y vois plus rien, tu te trouves noyé sous une énorme vague.
12On sait très bien que Dieu est là-haut dans le ciel. Vois déjà la hauteur de la plus haute étoile!
13Alors tu as conclu: «Que peut-il bien savoir? Dieu peut-il nous juger à travers les nuages?
Sur le même thème
Explorer →
Néhémie
9:37
"Ce pays produit des biens en abondance pour les rois auxquels tu nous as soumis à cause de nos péchés. Ils disposent de nous et de notre bétail selon leur bon plaisir. Nous sommes dans une profonde détresse!»"
Psaumes
55:12
"à l’intérieur, ce sont des crimes. L’oppression et la fraude ne quittent pas ses places."
Jérémie
50:17
"Israël n’était plus qu’une brebis égarée que les lions pourchassaient. Le premier à en manger fut le roi d’Assyrie. Après quoi, vint le roi Nabucodonosor de Babylone, qui lui brisa les os."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.