Jésus utilise l'exemple de la circoncision, une pratique acceptée même le jour du sabbat pour respecter la loi, pour montrer l'incohérence de leur indignation face à sa guérison le sabbat, qui est une œuvre de vie.
Examine les incohérences dans tes propres pratiques et jugements, surtout en matière de règles et de compassion.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’homme qui parle en son propre nom recherche la gloire pour lui-même. Mais celui qui travaille à la gloire de celui qui l’a envoyé dit la vérité et il n’y a rien de faux en lui.
19Moïse vous a donné la loi, n’est-ce pas? Mais aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?»
20La foule lui répondit: «Tu es possédé d’un esprit mauvais! Qui cherche à te faire mourir?»
21Jésus leur répondit: «J’ai fait une seule œuvre et vous voilà tous étonnés!
23Si vous pouvez circoncire un garçon le jour du sabbat pour que la loi de Moïse soit respectée, pourquoi êtes-vous irrités contre moi parce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
24Cessez de juger d’après les apparences. Jugez de façon correcte.»
25Quelques habitants de Jérusalem disaient: «N’est-ce pas cet homme qu’on cherche à faire mourir?
26Voyez: il parle en public et on ne lui dit rien! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu qu’il est le Messie?
Sur le même thème
Explorer →"Avant que Dieu ait révélé la loi à Moïse, le péché existait déjà dans le monde, mais, comme il n’y avait pas encore de loi, Dieu ne tenait pas compte du péché."
"Où que vous habitiez, vous ne devrez même pas allumer un feu le jour du sabbat.”»"
"mais la septième année me sera consacrée, ce sera une année de repos complet pour le sol: vous ne devrez pas ensemencer vos champs ou tailler vos vignes;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.