L'étonnement grandit face à la liberté de parole de Jésus au Temple. Certains se demandent si les chefs, malgré leur hostilité apparente, n'auraient pas secrètement reconnu Jésus comme le Messie.
Ne te fie pas toujours aux apparences des réactions des autorités; la vérité peut être plus complexe et cachée.
Dans ce chapitre
Voir tout →Parce que Moïse vous a donné l’ordre de circoncire les garçons – bien que ce ne soit pas Moïse qui ait commencé à le faire, mais déjà nos premiers ancêtres –, vous acceptez de circoncire quelqu’un même le jour du sabbat.
23Si vous pouvez circoncire un garçon le jour du sabbat pour que la loi de Moïse soit respectée, pourquoi êtes-vous irrités contre moi parce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
24Cessez de juger d’après les apparences. Jugez de façon correcte.»
25Quelques habitants de Jérusalem disaient: «N’est-ce pas cet homme qu’on cherche à faire mourir?
27Mais quand le Messie apparaîtra, personne ne saura d’où il vient, tandis que nous savons d’où vient cet homme.»
28Jésus enseignait alors dans le temple; il s’écria: «Savez-vous vraiment qui je suis et d’où je viens? Je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m’a envoyé est digne de confiance. Vous ne le connaissez pas.
29Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui et que c’est lui qui m’a envoyé.»
30Ils cherchèrent alors à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui, car son heure n’était pas encore venue.
Sur le même thème
Explorer →"C’est Moïse encore qui dit aux Israélites: “Dieu vous enverra un prophète comme moi, qui sera un membre de votre peuple.”"
"Ne vous faites pas non plus appeler “Chef”, car vous n’avez qu’un seul Chef, le Messie."
"«Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Serait-il peut-être le Messie?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.