Ce verset, tiré de la parabole de l'ivraie, explique que le 'champ' symbolise le monde entier. La 'bonne semence' représente les personnes qui acceptent et vivent selon les principes du Royaume de Dieu, tandis que la 'mauvaise herbe' désigne ceux qui suivent les influences du mal.
Réfléchissez à la 'semence' que vous cultivez en vous et autour de vous, en choisissant consciemment de vivre selon les valeurs du bien et de la lumière.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus dit tout cela aux foules en utilisant des paraboles; il ne leur parlait pas sans utiliser de paraboles.
35Il agissait ainsi afin que se réalise cette parole du prophète: «Je m’exprimerai par des paraboles, j’annoncerai des choses tenues secrètes depuis la création du monde.»
36Alors Jésus quitta la foule et se rendit à la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui et dirent: «Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ.»
37Jésus répondit en ces termes: «Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme;
39l’ennemi qui sème la mauvaise herbe, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde; et les moissonneurs, ce sont les anges.
40Comme on enlève la mauvaise herbe pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde:
41le Fils de l’homme enverra ses anges, ils élimineront de son Royaume tous ceux qui détournent de la foi les autres et ceux qui commettent le mal,
42et ils les jetteront dans le feu de la fournaise; c’est là que beaucoup pleureront et grinceront des dents.
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"Car, je vous le déclare, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, mais ne l’ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, mais ne l’ont pas entendu.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.