Ce verset utilise l'image de la mauvaise herbe arrachée et brûlée pour illustrer le sort de ceux qui ont choisi le mal. Il annonce que, de la même manière, à la fin des temps, il y aura une séparation et un jugement pour les méchants.
Méditez sur l'importance de vos choix de vie, car ils auront des répercussions éternelles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors Jésus quitta la foule et se rendit à la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui et dirent: «Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ.»
37Jésus répondit en ces termes: «Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme;
38le champ, c’est le monde; la bonne semence représente ceux qui se soumettent au Royaume; la mauvaise herbe représente ceux qui obéissent au Mauvais;
39l’ennemi qui sème la mauvaise herbe, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde; et les moissonneurs, ce sont les anges.
41le Fils de l’homme enverra ses anges, ils élimineront de son Royaume tous ceux qui détournent de la foi les autres et ceux qui commettent le mal,
42et ils les jetteront dans le feu de la fournaise; c’est là que beaucoup pleureront et grinceront des dents.
43Mais alors, ceux qui sont fidèles à Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Écoutez bien, si vous avez des oreilles!»
44«Le Royaume des cieux ressemble à un trésor caché dans un champ. Un homme découvre ce trésor et le cache de nouveau. Il est si heureux qu’il va vendre tout ce qu’il possède et revient acheter ce champ.
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Explorer →"Et personne ne se dit que je suis conscient du mal qu’ils font. Maintenant les voilà prisonniers de leurs propres méfaits. J’ai tout cela sous les yeux."
"Renonce à la colère, laisse tomber ta fureur. Ne t’irrite pas, cela ne produirait que du mal."
"Voilà ce qu’a produit pour vous ce que vous faites à Béthel; c’est l’effet de votre extrême méchanceté. Dès le lever du jour, au début du combat, ce sera la fin pour le roi d’Israël.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.