Ce verset précise le rôle du Fils de l'homme (Jésus) à la fin des temps. Il enverra ses anges pour purifier son Royaume, en retirant tous ceux qui ont été des obstacles à la foi des autres ou qui ont pratiqué le mal.
Veillez à ne pas être une source de chute pour autrui et à vivre une vie intègre, en accord avec votre foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus répondit en ces termes: «Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme;
38le champ, c’est le monde; la bonne semence représente ceux qui se soumettent au Royaume; la mauvaise herbe représente ceux qui obéissent au Mauvais;
39l’ennemi qui sème la mauvaise herbe, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde; et les moissonneurs, ce sont les anges.
40Comme on enlève la mauvaise herbe pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde:
42et ils les jetteront dans le feu de la fournaise; c’est là que beaucoup pleureront et grinceront des dents.
43Mais alors, ceux qui sont fidèles à Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Écoutez bien, si vous avez des oreilles!»
44«Le Royaume des cieux ressemble à un trésor caché dans un champ. Un homme découvre ce trésor et le cache de nouveau. Il est si heureux qu’il va vendre tout ce qu’il possède et revient acheter ce champ.
45«Le Royaume des cieux ressemble encore à un marchand qui cherche de belles perles.
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Explorer →"Alors on verra le Fils de l’homme arriver parmi les nuages, avec beaucoup de puissance et de gloire."
"Puis le moment vint pour Joseph et Marie d’accomplir la cérémonie de purification qu’ordonne la loi de Moïse. Ils amenèrent alors l’enfant au temple de Jérusalem pour le présenter au Seigneur,"
"Or, Jésus qui purifie les êtres humains de leurs péchés et ceux qui sont purifiés ont tous le même Père. C’est pourquoi Jésus n’a pas honte de les appeler ses frères."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.