Ce verset introduit le début du troisième discours d'Élifaz de Téman, l'un des amis de Job, qui s'apprête à lui adresser de nouvelles accusations et conseils, marquant une étape clé dans le dialogue.
Prêtez attention aux introductions des conversations, car elles donnent le ton et le contexte des échanges à venir, vous aidant à mieux comprendre les perspectives de chacun.
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A qui l’homme peut-il être utile? Est-ce à Dieu? – A lui-même plutôt, s’il a quelque bon sens.
3Et quel profit le Dieu très-grand retire-t-il de ta bonne conduite? Et que peut-il gagner si ton comportement est sans aucun reproche?
4Crois-tu qu’il te corrige et te fait un procès parce que tu respectes son autorité?
5C’est plutôt pour punir tes innombrables torts et les fautes que tu ne cesses de commettre.
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L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
10:13
"Il commence par dire des sottises et termine par de dangereuses insanités."
Josué
23:2
"il convoqua tous les Israélites, y compris leurs anciens, leurs chefs, leurs juges et leurs officiers. Il leur dit: «Me voici devenu très vieux."
Actes des Apôtres
12:21
"Au jour fixé, Hérode mit son vêtement royal, s’assit sur son trône et leur adressa publiquement un discours."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.