Élifaz abandonne l'insinuation et accuse directement Job d'avoir commis de nombreuses fautes et torts, suggérant que sa souffrance actuelle est une juste punition pour ses péchés passés, selon la théologie de la rétribution.
Examinez votre conscience et reconnaissez vos erreurs pour chercher le pardon et la réconciliation, mais ne vous laissez pas accabler par des accusations injustes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors Élifaz de Téman prit la parole et dit à Job:
2A qui l’homme peut-il être utile? Est-ce à Dieu? – A lui-même plutôt, s’il a quelque bon sens.
3Et quel profit le Dieu très-grand retire-t-il de ta bonne conduite? Et que peut-il gagner si ton comportement est sans aucun reproche?
4Crois-tu qu’il te corrige et te fait un procès parce que tu respectes son autorité?
6Par exemple, tu as réclamé indûment un gage à ton prochain; tu lui as pris le seul manteau qu’il possédait.
7Tu as refusé un peu d’eau à l’assoiffé ou un morceau de pain à qui mourait de faim.
8Mais tu laissais les forts s’emparer du pays et les favoris du pouvoir s’y installer.
9Tu as laissé partir des veuves les mains vides et privé l’orphelin de ses dernières forces.
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Explorer →"Ainsi seront punies l’Égypte et les nations qui ne célébreront pas cette fête."
"Tu es désormais un maudit, chassé du sol qui s’est ouvert pour recueillir le sang de ton frère, ta victime."
"Lorsque j’aurai complètement transformé le pays en désert pour punir les Israélites de leurs actions abominables, ils seront convaincus que je suis le Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.