Ce verset utilise des métaphores puissantes pour décrire l'état de désespoir et de confusion de Job, submergé par ses malheurs, incapable de voir une issue ou une lumière dans son épreuve.
Face à l'adversité, cherchez la lumière et l'espoir, même quand tout semble sombre et accablant, et rappelez-vous que les ténèbres ne durent pas éternellement.
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7
Tu as refusé un peu d’eau à l’assoiffé ou un morceau de pain à qui mourait de faim.
8Mais tu laissais les forts s’emparer du pays et les favoris du pouvoir s’y installer.
9Tu as laissé partir des veuves les mains vides et privé l’orphelin de ses dernières forces.
10C’est pourquoi te voilà cerné, pris au filet, et soudain assailli par une peur terrible.
12On sait très bien que Dieu est là-haut dans le ciel. Vois déjà la hauteur de la plus haute étoile!
13Alors tu as conclu: «Que peut-il bien savoir? Dieu peut-il nous juger à travers les nuages?
14Leur voile est trop épais, il ne distingue rien quand il parcourt le tour du ciel.»
15Tiendrais-tu à rester sur les chemins battus qu’ont toujours parcouru les partisans du mal,
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Deuxième livre de Samuel
17:23
"Quand Ahitofel vit que son conseil n’avait pas été suivi, il sella son âne et retourna dans la ville qu’il habitait; il donna des ordres à sa famille, puis il se pendit. On l’enterra dans le tombeau de son père."
#Désespoir
Job
17:3
"O Dieu, apporte-moi ta propre garantie, car à part toi, qui voudrait s’engager pour moi?"
Jérémie
14:6
"Les ânes sauvages s’arrêtent sur les hauteurs dénudées, ils flairent le vent comme des chacals. Leur regard s’épuise à chercher de l’herbe alors qu’il n’y en a plus.» le peuple"
#Désespoir
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.