Élifaz rappelle la transcendance et la grandeur de Dieu, soulignant sa position élevée dans le ciel et sa capacité à observer tout ce qui se passe sur terre, même depuis les cieux les plus lointains.
Reconnaissez la majesté et la présence de Dieu, même si sa compréhension dépasse notre portée, et vivez avec la conscience de sa surveillance bienveillante.
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8
Mais tu laissais les forts s’emparer du pays et les favoris du pouvoir s’y installer.
9Tu as laissé partir des veuves les mains vides et privé l’orphelin de ses dernières forces.
10C’est pourquoi te voilà cerné, pris au filet, et soudain assailli par une peur terrible.
11La nuit tombe sur toi et tu n’y vois plus rien, tu te trouves noyé sous une énorme vague.
13Alors tu as conclu: «Que peut-il bien savoir? Dieu peut-il nous juger à travers les nuages?
14Leur voile est trop épais, il ne distingue rien quand il parcourt le tour du ciel.»
15Tiendrais-tu à rester sur les chemins battus qu’ont toujours parcouru les partisans du mal,
16eux qui sont balayés avant le temps normal, comme un mur emporté par une inondation?
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Premier livre de Samuel
14:16
"De Guibéa de Benjamin, les sentinelles de Saül virent cette foule de Philistins qui couraient dans toutes les directions."
Jérémie
24:3
"Le Seigneur me demanda: «Qu’aperçois-tu, Jérémie?» Je répondis: «Des figues: les unes sont fort belles, les autres infectes, immangeables.»"
Jonas
4:5
"Jonas sortit de la ville et s’arrêta à l’est de Ninive. Là, il se fit une cabane à l’abri de laquelle il s’assit. Il attendait de voir ce qui allait se passer dans la ville."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.