Élifaz accuse Job d'avoir douté de la capacité de Dieu à voir et à juger les actions humaines, suggérant que Job pensait que Dieu était trop éloigné ou obscurci par les nuages pour intervenir.
Ne sous-estimez jamais la connaissance et la justice divine; même si ses voies vous semblent impénétrables, ayez foi en sa capacité à tout voir et à tout juger.
Dans ce chapitre
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9
Tu as laissé partir des veuves les mains vides et privé l’orphelin de ses dernières forces.
10C’est pourquoi te voilà cerné, pris au filet, et soudain assailli par une peur terrible.
11La nuit tombe sur toi et tu n’y vois plus rien, tu te trouves noyé sous une énorme vague.
12On sait très bien que Dieu est là-haut dans le ciel. Vois déjà la hauteur de la plus haute étoile!
14Leur voile est trop épais, il ne distingue rien quand il parcourt le tour du ciel.»
15Tiendrais-tu à rester sur les chemins battus qu’ont toujours parcouru les partisans du mal,
16eux qui sont balayés avant le temps normal, comme un mur emporté par une inondation?
17Ces gens disaient de Dieu: «Qu’il nous laisse tranquilles! Il est le Dieu très-grand, mais que peut-il nous faire?»
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Genèse
1:4
"Dieu constata que la lumière était une bonne chose, et il sépara la lumière de l’obscurité."
Deuxième livre des Chroniques
25:16
"Mais le roi lui coupa la parole pour lui demander: «Est-ce que je t’ai désigné comme conseiller royal? N’insiste pas, si tu ne veux pas qu’on te maltraite.» Le prophète s’interrompit, puis reprit: «Je sais que Dieu a décidé de te faire mourir, parce que tu as agi de la sorte et que tu as refusé d’écouter mon avis.»"
#jugement divin
Deuxième livre des Chroniques
15:6
"Une nation écrasait une autre nation, une ville une autre ville, car Dieu les secouait par toutes sortes de calamités."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.