Élihou reproche à Job de vouloir 'entrer en procès' avec Dieu, soulignant que Dieu n'est pas tenu de justifier ses actions devant les hommes, en raison de sa souveraineté.
Accepter la souveraineté de Dieu et ne pas exiger de lui des explications pour toutes ses actions, en cultivant la confiance.
Dans ce chapitre
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9
«Moi, je suis innocent, et non rebelle à Dieu; je suis pur de tout crime.
10Mais Dieu trouve encore à me faire des reproches, il me considère comme son ennemi.
11Il entrave mes pas, il garde l’œil fixé sur tous mes faits et gestes.»
12Tu as tort sur ce point, Job, je dois te le dire; Dieu est beaucoup trop grand pour un simple être humain.
14Quand Dieu parle, il choisit tel moyen d’expression, ou tel autre, mais on n’y fait pas attention.
15Il parle par un rêve, une vision nocturne, quand l’engourdissement s’abat sur les humains, quand ils sont endormis, allongés sur un lit.
16Il leur apporte alors une révélation et il les avertit définitivement:
17il veut les détourner de leurs agissements, il veut leur éviter de tomber dans l’orgueil.
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Daniel
4:22
"Tu vas être chassé d’entre les humains! Tu vivras parmi les animaux sauvages, tu te nourriras d’herbe comme les bœufs, tu seras trempé par la rosée! Tu demeureras dans cet état pendant sept ans, jusqu’à ce que tu reconnaisses que le Dieu très-haut est le maître de toute royauté humaine et qu’il la donne à qui il veut."
Apocalypse ou Révélation accordée à Jean
3:7
"«Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie: «Voici ce que déclare celui qui est saint et véritable, celui qui a la clé du roi David, celui qui ouvre et personne ne peut fermer, qui ferme et personne ne peut ouvrir:"
#Souveraineté
Évangile selon Luc
6:5
"Jésus leur dit encore: «Le Fils de l’homme est maître du sabbat.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.