Élihou explique que Dieu communique de diverses manières, mais que les humains sont souvent inattentifs à ces messages, manquant de discernement.
Développer notre capacité à percevoir les messages et les signes que la vie ou une puissance supérieure nous envoie, en étant attentif.
Dans ce chapitre
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Mais Dieu trouve encore à me faire des reproches, il me considère comme son ennemi.
11Il entrave mes pas, il garde l’œil fixé sur tous mes faits et gestes.»
12Tu as tort sur ce point, Job, je dois te le dire; Dieu est beaucoup trop grand pour un simple être humain.
13Pourquoi donc entres-tu en procès avec lui? Il n’a pas à répondre de tout ce qu’il fait.
15Il parle par un rêve, une vision nocturne, quand l’engourdissement s’abat sur les humains, quand ils sont endormis, allongés sur un lit.
16Il leur apporte alors une révélation et il les avertit définitivement:
17il veut les détourner de leurs agissements, il veut leur éviter de tomber dans l’orgueil.
18C’est ainsi qu’il préserve leur vie de la tombe, qu’il les fait échapper au couloir de la mort.
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Amos
4:13
"Oui, c’est lui qui a fait les montagnes, il a créé le vent, il révèle aux humains ses projets. Il change la nuit en aurore. Il marche sur les plus hauts sommets. Son nom: le Seigneur, Dieu de l’univers."
#Révélation
Apocalypse ou Révélation accordée à Jean
4:1
"Après cela, j’eus une autre vision: je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que j’avais entendue me parler auparavant, celle qui résonnait comme une trompette, me dit: «Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite.»"
Ézékiel
22:17
"Le Seigneur m’adressa la parole:"
#Révélation
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.