Paul distingue son 'moi' profond, qui désire le bien, de la force du péché qui réside en lui et le pousse à agir contre sa volonté. Il attribue les mauvaises actions à cette puissance du péché.
Comprenez que le péché est une force active en vous, et qu'il faut lutter contre elle plutôt que de s'identifier entièrement à ses manifestations.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ce qui est bon est-il devenu alors une cause de mort pour moi? Certainement pas! C’est le péché qui en a été la cause. Il a fait apparaître ainsi sa véritable nature de péché: il a utilisé ce qui est bon pour causer ma mort. Et voilà comment le péché est devenu, au moyen du commandement, plus gravement péché que jamais.
14Nous savons que la loi est spirituelle; mais moi, je suis un être faible, vendu comme esclave au péché.
15Je ne comprends pas ce que je fais: car je ne fais pas ce que je voudrais faire, mais je fais ce que je déteste.
16Si je fais précisément ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.
18Car je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire en l’être faible que je suis. Certes, le désir de faire le bien existe en moi, mais non la capacité de l’accomplir.
19En effet, je ne fais pas le bien que je veux et je fais le mal que je ne veux pas.
20Si je fais ce que je ne veux pas, alors ce n’est plus moi qui agis ainsi, mais le péché qui habite en moi.
21Je découvre donc ce principe: moi qui veux faire le bien, je suis seulement capable de faire le mal.
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Explorer →"Ce n’est pas pour moi que tu achetais à grand prix du roseau aromatique, ni moi que tu rassasiais de la graisse de tes sacrifices. Par tes fautes, au contraire, tu as fait de moi ton esclave, par tes crimes, tu m’as fatigué."
"Je dis alors: «Hélas, me voilà condamné au silence car mes lèvres sont indignes de Dieu, et j’appartiens à un peuple aux lèvres tout aussi indignes de lui. Or j’ai vu, de mes yeux, le Roi, le Seigneur de l’univers!»"
"«Malheureuse, c’est pour ton malheur que tu avais déjà fait tant de mal, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.