Gad détaille les trois options de châtiment divin : famine, défaite militaire ou peste, toutes ayant des conséquences dévastatrices, et demande à David de faire son choix.
Peser soigneusement les conséquences de chaque option dans une situation difficile, en considérant l'impact sur soi et sur les autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →David dit à Dieu: «En agissant ainsi, j’ai commis une faute grave. Je reconnais que je me suis conduit comme un insensé! Pardonne-moi ce péché.»
9Le Seigneur adressa la parole au prophète Gad, conseiller de David:
10«Va trouver David! Tu lui diras: “Voici ce que déclare le Seigneur: Je te propose trois châtiments; je t’infligerai celui que tu choisiras.”»
11Gad se rendit chez David et lui dit: «Voici ce que déclare le Seigneur: “Que choisis-tu?
13David répondit: «Je suis dans une grande angoisse… Mais je préfère tomber entre les mains du Seigneur plutôt qu’entre celles des hommes, car le Seigneur sait avoir pitié.»
14Le Seigneur envoya donc une épidémie de peste sur Israël; soixante-dix mille Israélites en moururent.
15Le Seigneur conduisit l’ange à Jérusalem, pour y répandre le fléau. Mais lorsqu’il vit l’ange exterminateur accomplir sa tâche, le Seigneur renonça à sévir davantage et lui dit: «Cela suffit; abaisse ta main!» A ce moment-là, l’ange du Seigneur se tenait près de l’endroit où le Jébusite Ornan battait son blé.
16David leva les yeux et vit l’ange qui se tenait entre ciel et terre, brandissant son épée dégainée en direction de Jérusalem. David et les anciens, qui étaient vêtus d’habits de deuil, se jetèrent le visage contre terre.
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Explorer →"La famine était si grave qu’il n’y avait plus rien à manger dans tout le pays. En Égypte, comme en Canaan, la population dépérissait à cause de cette famine."
"Mieux valait succomber victime de l’épée que mourir victime de la faim et dépérir affaibli par la disette."
"qui dévorèrent toute la végétation, tous les produits du sol."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.