La dévastation sera si complète qu'il ne restera qu'un petit nombre de survivants, comparé aux quelques fruits restants après une récolte ou une vendange. C'est une image de la rareté des survivants.
Appréciez la vie et la survie, même en petit nombre, et reconnaissez la résilience de l'humanité.
Dans ce chapitre
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9
On n’entend plus de chansons à boire, et les boissons fortes paraissent amères aux buveurs.
10La cité déserte est en plein désastre, l’entrée des maisons est bloquée.
11Dans les rues, on se plaint qu’il n’y a plus de vin. La joie s’est complètement éteinte, la gaîté a disparu du pays.
12Il ne reste de la ville que de sinistres décombres, sa porte est fracassée, en ruine.
14Les survivants entonnent un chant, proclamant la grandeur du Seigneur; ils poussent des cris d’enthousiasme en arrivant des pays de l’ouest:
15«Dans les régions de l’est, célébrez la gloire du Seigneur. Sur les côtes de la mer, proclamez son nom: le Seigneur, le Dieu d’Israël.»
16Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde: «Gloire au Dieu juste!» Mais moi, je me dis: «C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur!» Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux.
17Terreur folle, fosse et filet, voilà ce qui vous attend, vous qui vivez sur la terre.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Livre prophétique
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.
Auteur / Tradition
Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période
Env. 740–550 av. J.-C.