"même si vos ministres sont déjà à Soan, et si vos ambassadeurs ont atteint Hanès."
"Effort"
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"Et là, il agite les bras, on dirait un nageur. Mais malgré ses mouvements le Seigneur rabat sa fierté."
"Il en avait travaillé la terre, enlevé les pierres; il y avait mis un plant de choix, bâti une tour de guet et creusé un pressoir. Il espérait que sa vigne produirait de beaux raisins, mais elle n’a rien donné de bon."
"C’est pourquoi sème ton grain dès le matin et jusqu’au soir n’arrête pas de travailler. Tu ne sais pas quelle partie de ton travail réussira ou si tu tireras profit de toute ton activité."
"Le sot se fatigue beaucoup pour peu, lui qui ne sait même pas trouver son chemin pour aller à la ville."
"Si on n’aiguise pas une hache au tranchant émoussé, il faut davantage de force pour l’utiliser. En effet, la sagesse est l’instrument du succès."
"Je me suis appliqué à comprendre comment on pouvait être sage et j’ai observé attentivement les occupations des humains sur la terre. J’ai constaté que, même en restant éveillés nuit et jour, nous ne pouvons pas découvrir comment Dieu agit à travers tout ce qui arrive ici-bas. Les humains peuvent bien se fatiguer à chercher, ils ne le découvrent pas. Même si le sage affirme qu’il le sait, il n’est pas capable de le comprendre."
"Mais il vaut mieux s’accorder un peu de repos que s’éreinter à un travail qui est une course après le vent."
"Bien sûr, le sot qui se croise les bras se laisse mourir de faim."
"J’ai découvert aussi que les humains peinent et s’appliquent dans leur travail uniquement pour réussir mieux que leur voisin. Cela encore n’est que fumée, course après le vent."
"Quel profit celui qui travaille retire-t-il de sa peine?"
"Dans ces conditions, quel intérêt les humains ont-ils à se donner de la peine pour réaliser ce qu’ils désirent faire ici-bas?"
"Un être humain travaille avec sagesse, compétence et succès, et voilà qu’il doit abandonner ses réalisations à quelqu’un qui n’y a pas travaillé. C’est de la fumée sans lendemain, une grande injustice!"
"Se comportera-t-il en homme sage ou en sot? Qui peut le savoir? Pourtant il disposera de tout ce que j’aurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse: encore de la fumée sans lendemain!"
"J’ai détesté toute la peine que j’avais prise ici-bas, puisque je devrai abandonner mes réalisations à celui qui me succédera."
"Alors j’ai considéré toutes mes entreprises et la peine que j’avais eue à les réaliser. Eh bien! tout cela n’est que fumée, course après le vent. Les humains ne tirent aucun profit véritable de leur vie ici-bas."
"J’ai vu tout ce qui se fait ici-bas. Eh bien, ce n’est que fumée, course après le vent."
"Je me suis appliqué à comprendre et à connaître ce qui se passe dans le monde à l’aide de toute ma sagesse. C’est là une préoccupation pénible que Dieu impose aux humains!"
"Tous les fleuves se jettent dans la mer, mais la mer n’est jamais remplie. Sans arrêt pourtant, les fleuves se déversent à ce même endroit."
"Que l’on récompense sa peine! Que l’on chante ses mérites sur les places publiques!"
"Le paresseux plonge sa main dans le plat mais trouve trop fatigant de l’amener jusqu’à sa bouche."
"Par la suite, tu vomiras ce que tu as mangé et tes paroles flatteuses n’auront servi à rien."
"Le paresseux plonge sa main dans le plat, mais il hésite à l’amener jusqu’à sa bouche."
"Expose ton activité au Seigneur et tu réaliseras tes projets."
"Le sentier du paresseux est couvert de ronces. La route des hommes droits est bien dégagée."
"Là où il n’y a pas de bœufs de labour, le grenier est vide. Un bétail vigoureux procure des revenus importants."
"Il ne sert à rien pour un paresseux de convoiter quelque chose, mais un homme actif obtient ce qu’il désire."
"Le chasseur nonchalant n’a pas de gibier à rôtir. Il est précieux pour un homme d’être actif."
"Seule la bénédiction du Seigneur donne la prospérité. Les efforts de l’homme n’y ajoutent rien."
"Sinon, des étrangers seront nourris par tes efforts, ton travail profitera à d’autres qu’à toi."
"Chant des pèlerinages. Seigneur, souviens-toi de David et de toute la peine qu’il s’est donnée."
"Chant des pèlerinages, appartenant aux écrits de Salomon. Si le Seigneur ne bâtit pas la maison, c’est en vain que les maçons se donnent du mal. Si le Seigneur ne veille pas sur la ville, c’est en vain que les veilleurs montent la garde."
"Il part en pleurant pour jeter la semence; il reviendra criant de joie, chargé de ses gerbes de blé."
"L’homme sort alors de chez lui pour aller au travail et peiner jusqu’au soir."
"Seigneur notre Dieu, accorde-nous ton amitié, et donne à nos travaux un résultat durable; oui, donne à nos travaux un résultat durable."
"Les humains: du vent, rien de plus; les hommes: rien de plus décevant. Sur la balance, à eux tous, ils ne pèseraient pas lourd."
"Mais toi, Seigneur, tu te mets à rire d’eux, tu te moques de tous ces païens."
"Il va, il vient, mais ce n’est qu’un mirage; il s’agite, mais ce n’est que du vent. Il amasse des biens, mais sans savoir qui les recueillera."
"Offrez plutôt les sacrifices convenables et fiez-vous à la décision du Seigneur."
"Ni tes biens ni ton or ne sauraient y suffire, ni tes plus grands efforts."
"Soudain la mort est là, au milieu de la nuit: le peuple est en révolte et les maîtres périssent; on élimine le tyran sans grand effort."
"Lui faudrait-il un grand effort pour m’affronter? Mais non: il suffirait qu’il me prête attention."
"J’ai beau vouloir étouffer mes gémissements, encore maintenant, ma plainte est la plus forte."
"«Que le fidèle persévère, disent-ils; et que l’homme aux mains propres redouble d’efforts!»"
"ou la vigne qui perd ses fruits encore verts, ou l’olivier qui voit tomber toutes ses fleurs."
"Car Dieu reconnaît bien les gens sans consistance; sans effort d’attention, il voit où est le mal."
"Si de toute façon je ne suis qu’un coupable,A quoi bon me donner de la peine pour rien?"
"Il plonge ses racines jusque dans la pierre et s’en va explorer l’intérieur du rocher."
"Nous étions ainsi au travail de l’aube à la nuit, la moitié d’entre nous tenant une lance à la main."
"en déclarant devant ses compatriotes et les soldats de Samarie: «Qu’est-ce que ces Juifs minables essaient de faire? Vont-ils arriver au bout de leur entreprise et offrir des sacrifices à leur Dieu? Vont-ils achever aujourd’hui même leurs travaux de construction, en réutilisant des pierres arrachées aux tas de décombres incendiés?»"